PIRKADAT M. Kende Péterrel: Beke Farkas Nándor, Masa Tamás

„A csóró zsidó és a csóró cigány együtt zenéltek – ez a gyökér”

Vajdahunyadvár, cimbalom, közös dallamok: így készül a Sabbathsong Klezmer Band és a Pannon Cigányzenekar nyári koncertje

A PIRKADAT M. Kende Péterrel című műsor június 11-i adásában két különleges vendég, Beke Farkas Nándor, a Pannon Cigányzenekar (Royal Gypsy Orchestra) vezetője és Masa Tamás, a Sabbathsong Klezmer Band frontembere beszélgetett a zene örök közösségformáló erejéről, a cigány és zsidó hagyományok összefonódásáról, és a közelgő, Vajdahunyadvárban tartott nyári koncertjükről.

Vajdahunyadvár: a közös zenei emlékezet helyszíne

Beke Farkas Nándor számára a Vajdahunyadvár nem csupán egy koncerthelyszín: „Budapest egyik ékköve a Városligeten belül, ha akusztikailag is rendben van ez a történet.” Mint mondta, legalább húsz éve visszajár ide, a hely már-már második otthonává vált a zenei fesztiválok révén. Az Iparművészeti és a Mezőgazdasági Múzeum építészeti környezete csak emeli a hangulatot. A koncerthelyszínhez hosszú hagyomány is kötődik: „Nagyon sok zenei fesztivál játszódott már itt legalább 20-25 éve.”

Klezmer és cigányzene – nem összeér, hanem összetartozik

Masa Tamás számára a műfaji határok régóta elmosódtak. Mint emlékeztetett: „Nekünk 27 éve az a szlogenünk, hogy több mint klezmer.” A Sabbathsong már megalakulása óta multikulturális: „Tagjaink között romák, zsidók, keresztények együtt muzsikálunk.” A műfaji átfedések természetesek: „Fegya mindig mesélte, hogy ő egy cigányzenésztől tanult annak idején, az a cigányzenész pedig egy zsidó zenésztől tanult.”

A két zenekar 2013 óta dolgozik együtt. Első közös fellépésük a Zeneakadémián volt, azóta játszottak együtt a Dohány utcai zsinagógában, közösen jártak Izraelben, és a Vajdahunyadvárban is számos alkalommal felléptek.

Július 20–21: két este, két világ – mégis egy

A közelgő nyári koncertekről Masa Tamás számolt be: „Most július 20-án és 21-én” lépnek fel a Vajdahunyadvárban. Július 20-án a Sabbathsong Klezmer Band ad koncertet, vendégük Beke Farkas Nándor lesz, Lisztes Jenő cimbalom művésszel és a Kiner Kamarakórussal. Másnap a Pannon Cigányzenekar áll színpadra, vendégként fellép Vadász Károly Liszt-díjas cimbalomművész, valamint a Sabbathsong képviseletében Masa Tamás és felesége, Masa Anita is.

„Nagyon izgalmas koncertekre készülünk, és nagy szeretettel várjuk az érdeklődőket” – mondta Masa.

Történelmi párhuzamok: együtt élni, együtt zenélni

A beszélgetés során M. Kende Péter történeti perspektívát is felvetett: „Az őség ott születtek, ott ez teljesen természetes volt, hogy a faluban a cigány muzsikusok és a zsidó muzsikusok együtt zenélnek.”

Erre válaszolva Beke Farkas Nándor elmondta: „A cigányság és a zsidóságnak nagyon sok közös pontja van. Most a kultúráról beszélek.” Kiemelte, hogy „rengeteg olyan harmonizálás, olyan ritmusképletek vannak a két zenében, ami közös és elválaszthatatlan.” Mint fogalmazott: „Amikor a csóró cigány zenész meg a csóró zsidó zenész ott éltek egy faluban, hát nyilvánvaló, hogy összefogtak időnként, hogy mind a ketten tudjanak muzsikálni, és legyen egy kis megélhetésük.”

A mai napig él ez a közös szellemiség: „Ennek ellenére keresik egymás társaságát, közös muzsikálását, sőt közös produkciókat.”

Koncertek országszerte – zsinagógáktól Székelyudvarhelyig

A Sabbathsong zenekar koncertjei között szerepel a sárbogárdi romos zsinagóga újjáéledését ünneplő esemény, a Szenes Hannáról szóló „Percek tánca” című előadás Keszthelyen, és a Dob utcai Spinóza Fesztivál is. Mint Masa Tamás mondta: „Most csütörtökön 5 órától játszunk ott.”

A Pannon Cigányzenekar eközben Erdélybe készül: „Megyünk Nagyszebenbe, ahol Kelet-Európa legszínvonalasabb kulturális fesztiválján fogunk fellépni, és másnap meg Székelyudvarhelyre.”

A zenekar budapesti és büki gyökerei harmonikusan összeérnek: „A zenekar 30%-a büki, 70%-a budapesti művész. Baranyai Lajos, a vezető, a Rajkó zenekar szólistája volt.”

A közös hang: több mint zene

A két zenekar együttműködése nemcsak zenei élmény, hanem szimbolikus üzenet is: a közös dallamok képesek hidakat építeni vallási, etnikai és történeti határokon át. És ezt most nemcsak mondják – játsszák is.