„Lehet a szívet, a személyiséget fejleszteni” – Ünnepből tanítás: egy hajvágás margójára
Egy hároméves kisfiú hajvágása, és ami mögötte van
A Pirkadat legfrissebb adásában Oberlander Báruch rabbi – a Vasvári Pál utcai zsinagóga rabbija, a Budapesti Ortodox Rabbinátus vezetője – osztotta meg egy unokája első hajvágási ünnepsége kapcsán a zsidó hagyomány mélyebb rétegeit. A beszélgetésből kiderült: egy ilyen esemény sokkal több, mint családi pillanat – komoly nevelési mérföldkő a zsidó vallásban.
Miért éppen háromévesen?
A fiúgyermekek első hajvágása a zsidó hagyományban hároméves korban történik. Ennek több jelentése is van. A rabbi egy bibliai párhuzamra utalva magyarázta: „Az van írva a Tórában, hogy a fának a gyümölcse a harmadik éven túl szabad fogyasztani, és akkor párhuzamot vonunk: az ember is olyan, mint az élet fája.” De emellett egyszerűbb magyarázata is van: „A fiúk esetében van egy micva: ne vágd le a pajeszt.” Mivel ez bibliai előírás, az első hajvágás nem pusztán fodrászati esemény – az első lépés a vallásos nevelés útján.
A lányoknál nincs ilyen előírás, ám hároméves kortól nekik is elkezdik tanítani a micvákat, például a péntek esti gyertyagyújtást.
Egy hajvágás, ami tanulással jár
A rabbi elmesélte, hogyan zajlik egy ilyen ünnepség. A család és barátok körében tartott eseményen „összegyűlt vendégek” vágják le először a hajtincseket – nagyszülők, rokonok, barátok –, majd jöhet a „mesterfodrász”, aki formára igazítja. A hajvágás helye sem véletlen: „ott kezdik, ahol majd fogja rakni a tfilint”, azaz a fejhez kötött imaszíjat, hiszen ott a haj nem lehet túl hosszú.
Az esemény része a tanulás is: a gyermek – képességeihez mérten – elmond néhány tórai verset. Oberlander rabbi megható részletet idézett unokája beszédéből: „Ábrahám ősatyánk három éves korában felismerte az Egyetlent, és én, a nevét bemondva, kérem, hogy az Isten hozza el a Messiást minél előbb.”
A nevelés fokozatai – mikor mi történik egy zsidó fiú életében?
A rabbi sorra vette a legfontosabb életkori mérföldköveket:
- 8 naposan: brisz (körülmetélés)
-
- napon (ha elsőszülött): pidjon hábén (fiú kiváltása)
- 3 évesen: első hajvágás, nevelés kezdete
- 6 évesen: a tanulás második szakasza
- 13 évesen: bár micva – vallási nagykorúság
Egy lány esetében 12 évesen van a bát micva, és már hároméves kortól kezdve gyakorolja például a gyertyagyújtás micváját.
Jákob és Ézsau – tényleg fekete és fehér?
A beszélgetés második felében a heti szakasz kapcsán a két ősatya-figura, Jákob és Ézsau ellentéte került szóba. A műsorvezető arra hívta fel a figyelmet, hogy talán túl sarkított a Biblia-olvasat: „Biztos, hogy Jákob csak jó fiú, és Ézsau csak a rossz?” Oberlander rabbi válasza határozott volt: „A zsidóságban, ha valaki jó, akkor abszolút jó. Ha valaki rossz, soha nem mondjuk, hogy abszolút rossz.”
A rabbi hozzátette, hogy az Isten mindenkit jónak teremtett, a kérdés az, hogy ki hogyan bontakoztatja ki ezt a jóságot. „A fa az erdőben nőtt így – az rendben van. De tessék készíteni belőle egy jó szép bútordarabot.”
Pedagógiai tanulság: nem minden gyereket lehet ugyanúgy nevelni
A rabbi Rási egyik kommentárját idézve megállapította: Jákob és Ézsau gyerekként még egyformának tűntek, és csak nagykorúként vált külön útjuk. „Ez nem csak egy sima Rási, itt van egy vád – két gyerek van, és mindkettőt ugyanúgy neveljük? Ez nincs rendben.”
A történet tanulsága: minden gyermek „egy külön világ”, és a nevelésnek ezt figyelembe kell vennie. Ugyanaz a nevelési módszer nem működik mindenkinél – ezt Oberlander rabbi egy lugávicsi rebbével kapcsolatos történettel is illusztrálta.
A szív nevelhető – ha van hozzá szándék
A műsor zárásaként Oberlander rabbi egy fontos kérdést tett fel: mi fejleszti inkább a jószívűséget – egy embernek adni 10 000 forintot, vagy tíz embernek egyenként 1 000-et? Maimonidész válasza: az utóbbi, mert az ember „gyakorolja a jószívűséget”. A jócselekedetek ismétlése formálja a személyiséget, és „lehet a szívet, a személyiséget fejleszteni”.
A tartalmi összefoglaló mesterséges intelligencia felhasználásával készült.
Szóljon hozzá a Facebookon vagy a Youtube-on.
