Tisztelet, vita, öröm és gyász – egy haszid hétvége tanulságai Oberlander Báruch rabbival
A PIRKADAT M. Kende Péterrel című műsor május 14-i adásának vendége Oberlander Báruch rabbi, a Vasvári Pál utcai zsinagóga rabbija és a Budapesti Ortodox Rabbinátus vezetője volt. A beszélgetés több szálon futott: a Balatoni Haszid Hétvége élményeiről, a tisztelet kultúrájáról, a Lag báomer különlegességéről és az öröm–gyász kettősségéről is szó esett. A tanulságok pedig jóval túlmutatnak egyetlen szombat eseményein.
„Öröm és gyász”: egyetlen pillanatban
A Balatoni Haszid Hétvége fókuszában az „öröm és gyász” témája állt, amelyet Oberlander rabbi felesége is egy előadás keretében dolgozott fel – megrázó időzítéssel. Az előadás kezdőpillanatában, percre pontosan, elhunyt New Yorkban a család egyik nagybátyja. „Ez csak egy érdekes véletlen találkozás volt” – mondta a rabbi. Az esemény így mélyen átélhetővé tette a téma lényegét: hogyan lehet a fájdalomból mégis örömöt meríteni.
Oberlander szerint az élet nem attól lesz értékes, hogy fájdalommentes, hanem attól, hogy az örömöt képesek vagyunk megtalálni a nehézségek ellenére is. „Ha csak más nem, akkor az a szó, hogy élet. Ha az ember él, az már egy jó dolog.”
Holokauszttúlélők példája: nem a trauma határoz meg minket
A rabbi visszaemlékezett gyerekkorára is: „Olyan közösségben nőttem fel, ahol mindenki holokauszttúlélő volt. Mégis, képesek voltak normális, örömteli életet élni.” Az üzenet világos: nem szabad a trauma identitásává válni, az életet nem lehet a múlt szenvedéseinek teljes árnyékában élni. Ez nem azt jelenti, hogy a fájdalmat el kell nyomni, hanem hogy „nem szabad hagyni, hogy az elárassza az egész életet”.
A vitakultúra alapja: tisztelet és kíváncsiság
A beszélgetés másik fő vonulata a viták etikája és a tisztelet fogalma volt. Oberlander rabbi hangsúlyozta: egy jó vita nem öncélú csatározás, hanem közös út az igazsághoz. A felek célja az legyen, hogy megértsék és értékeljék egymás véleményét, és ne az, hogy mindenáron győzzenek.
A Talmud példáját hozta fel: „A Béth Hilel iskolája mindig először elmondta a Béth Sámmáj véleményét, mielőtt a sajátját közölte.” Ez a klasszikus példa azt üzeni, hogy tisztelet nem csak annyi, hogy nem sértegetjük a másikat, hanem hogy figyelünk rá, megértjük és komolyan vesszük az álláspontját.
Lag báomer: a gyászidőszak szimbolikus szünete
A Szfirát háomer, azaz az omerszámlálás 49 napja a peszách és a sávuot közti időszakot öleli fel – gyászos hangulattal, hiszen a hagyomány szerint Rabbi Akiva 24 000 tanítványa halt meg ebben az időben, mivel „nem adtak egymásnak tiszteletet”.
Ennek a gyászidőszaknak a 33. napja, Lag báomer, azonban kivétel: ekkor a járvány megszűnt, és ezért ez a nap örömnap lett. „Lag báomer megszakítja a gyászt – de kérdés, hogy már az előző este is ünnep, vagy csak másnap reggeltől?” – tette fel a kérdést Oberlander rabbi. A válasz: vannak, akik már előző este tartanak ünnepséget, mások csak másnap délután.
A gyász enyhítése Lag báomer napján konkrét halachikus következményekkel is jár: ezen a napon lehet zenét hallgatni, hajvágást végezni – és bizonyos vélemények szerint esküvőt is tartani. A rabbi ugyanakkor hangsúlyozta: sok részletben eltérnek a vélemények, érdemes rabbinikus vezetőhöz fordulni konkrét esetekben.
Új könyv: a „Rabbi válaszol” sorozat hetedik kötete
A beszélgetés végén Oberlander rabbi örömmel számolt be róla, hogy megjelent „A rabbi válaszol” sorozat hetedik kötete. Ezúttal is számos, a zsidó vallási életet, hagyományokat, ünnepeket és etikát érintő kérdésre adott válaszokat, köztük például az omerszámlálás és a zene kapcsolatára. A könyv 200 oldalas, és a korábbi tanítások szerkesztett, tematikusan rendezett anyagát tartalmazza.
A tisztelet tanulható és gyakorolható
A tisztelet nem egyoldalú elvárás, hanem kölcsönös figyelem, megértés és szándék a másik gondolatainak komolyan vételére. A jó vita – ahogy a rabbi fogalmazott – nem abból áll, hogy mindenáron igazunk van, hanem hogy „az igazsághoz próbálunk együtt eljutni”.
Ahogy Lag báomer napja is megtöri a gyászt, úgy törheti meg a türelmetlenséget és előítéletet a valódi figyelem és dialógus.
Sábát Salom!
A tartalmi összefoglaló mesterséges intelligencia felhasználásával készült.
Szóljon hozzá a Facebookon vagy a Youtube-on.
