„Egyszerre lehetünk boldogok és keserűek”
Mussie Oberlander: Az ellentétek viselése – zsidó szemmel
A zsidó ember feladata: ellentéteket hordozni
A Heti TV „Mussie, a rebecen” című műsorában ezúttal mélyen filozofikus témát választott Mussie Oberlander: az ellentétek együttes viselését, és azt, hogyan tanít erre a zsidó hagyomány.
„Az életünkben van sok ellentét, amit nekünk úgymond viselni kell” – mondta bevezetésként, majd kifejtette:
„A Tórában van egy olyan kifejezés, hogy nohegfim, hogy a zsidónak tudni kell ellentéteket viselni, ellentéteket cipelni, ellentéteket magában hordozni egyszerre.”
A tudás fájától a belső ellentmondásokig
Mussie szerint ez az emberi állapot nem Ádám és Éva bűne után alakult ki:
„Addig a pillanatig tényleg a világ fekete-fehér volt. Nem volt jó ösztön és rossz ösztön.”
De miután ettek a tudás fájáról, „belekerült a világba a jó és a rossz egy helyen, és összekeverődött”, és azóta minden tett, gondolat, érzés tartalmaz valami ellentétes elemet is.
„Sok dolog tud lenni 90%-ban jó, 10%-ban rossz, vagy fordítva. A legtöbb dologban a világon így keveredik a fekete és a fehér.”
Tubisvát – amikor még tél van, de már tavasz felé fordulunk
A téma aktualitását a zsidó naptár szerinti svát hónap kezdete adta, amelyben elérkezik a fák újéve, Tu Bisvát.
„Tél kellős közepén vagyunk… még nagyon hideg van, még nagyon tél van, még nagyon messze van a tavasz.”
Mégis, ez az ünnep a megfordulás pillanata:
„A föld alatt a gyökerek már érzik, és ők már tudják a különbséget, már kezdenek felébredni nagyon-nagyon enyhén.”
Mussie szerint ez is egy példája annak, hogy a zsidó ember képes egyszerre két ellentétes igazságot hordozni:
„Képesek vagyunk egyszerre a tél kellős közepén lenni, és ugyanakkor már megünnepelni azt, hogy elindultunk a tavasz felé.”
Egy pohár kávé mint szimbólum
Egy frappáns képet is hozott:
„Amikor az ember elkészít magának egy pohár kávét: forró víz és hideg tej, fekete kávé és fehér cukor… Ezeket a sok ellentéteket összekeverjük, és ebből készül a kávé.”
A kávé egyszerű példája annak, amit Mussie így fogalmazott meg:
„Igen, vannak az életünkben ellentétek, de mi kibírjuk ezeket, és tudjuk őket egyszerre viselni.”
Racó és sov – spirituális húzás és visszatérés
A haszid tanítás szerint minden emberben jelen van két egymásnak feszülő vágy:
„Az egyik vágyat úgy hívják, hogy racó – az ember nagyon szeretne az Istenhez közel kerülni… A másik fele pedig a sov – az, amikor az ember visszakerül a világba.”
Egyik önmagában nem elég:
„Ha csak az egyik fele lenne, akkor nem tudnánk élni. Ha csak racó van, akkor nem eszünk, nem alszunk. Ha csak sov van, akkor nem emelkedünk.”
A test és a lélek, az agy és a szív ellentéte
Az emberi létezés másik nagy ellentétpárja:
„Egyszerre van testünk és lelkünk. A két dolog nagyon összeműködik, de ugyanakkor nagyon ellentmond egymásnak.”
Mussie szerint ez azzal is összefügg, hogy az emberben két lélek van:
„Az isteni lélek az agyban van – ő tudja, hogy helyes adakozni, kedvesnek lenni. A testi lélek a szívben van – ő azt mondja, én most éhes vagyok, én most ezt akarom.”
És amikor belül ellentétes vágyakat érzünk, nem hibásak vagyunk:
„Ez nem azért van, mert bolondok vagyunk, hanem azért van, mert van bennünk két lélek.”
Boldogság és keserűség egyszerre
Egy másik mély tanítás szerint az embernek nemcsak egyszerűen szomorúnak vagy boldognak kell lennie – hanem tudnia kell keserűnek és boldognak is lenni egyszerre.
„A keserűség egyfajta szomorúság – de nem olyan, ami lehúz, hanem olyan, ami segít megváltozni.”
Ezért van helye a napi önvizsgálatnak:
„Leülök egy pár percre és elgondolkozok azon, hogy milyen napom volt, elszámolok magammal. Mit szeretnék holnap másként?”
A cél nem az, hogy mindig vidámnak tűnjünk, hanem hogy egészséges arányban legyen jelen a két érzés:
„Öt perc keserűség, huszonhárom óra és ötvenöt perc boldogság.”
Az egyéniség és a közösség ellentéte
Az embernek szüksége van önálló identitásra – és közösségre is:
„Vannak olyan emberek, akik nem tudják, hogy ők kik, amikor egyedül állnak. És vannak emberek, akik nem tudnak egy nagyobb csoportnak a része lenni.”
A rebecen szerint a legjobb, ha mindkettő megy:
„Tudunk egyéni is lenni, amikor arra van szükség. Tudunk egy csoport része is lenni, amikor arra van szükség.”
Házasság – a legnagyobb ellentét?
A házasság is Mussie szerint egy ellentét viselése:
„Egy férfi és egy nő nagyon-nagyon különböznek egymástól… mégis, amikor össze tudjuk hozni őket, ebből tud kijönni a leggyönyörűbb dolog, ami egy család.”
A belső igazi én – egy haszid történet
Mussie egy haszid történettel zárta az adást: egy ember, aki munkaruhában ment a rebéjéhez, mert nem akart hazudni arról, ki ő. A rebbe viszont így felelt:
„Én azt hittem, hogy te a világnak hazudsz, hogy ki vagy.”
A tanulság? Az ellentétek hordozása nem álarc, hanem az emberi létezés valódi állapota.
„Ilyen a világ: tudni kell egyszerre két ellentétet viselni.”
Mussie szerint minden ember képes az ellentétek viselésére – és ez nem gyengeség, hanem a lelkünk érettsége.
„Ne gondoljuk azt, hogy valami baj van velünk. Normális ember vagyok. Ilyennek teremtett minket az Isten.”
A tartalmi összefoglaló mesterséges intelligencia felhasználásával készült.
Szóljon hozzá a Facebookon vagy a Youtube-on.
